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大屏幕上显示的是一副放大了的有些泛黄的古画——山居图
高山峻岭,苍松翠柏,山涧溪流………远处,茅屋农舍掩映在一派郁郁葱葱之中,近处,半开的篱笆门,院内有孩童玩耍,有妇人在晾晒,透过全开的窗户,看见一人倚窗而坐,手握书卷,似在吟诵……
整个画面给人一种清醒安宁的感觉。
大厅里顿时躁动起来。
虽然还没看到真正的古画,人们已经有些坐不住了。
陈先生虽然不懂画但是也觉得这种意境很美。
他转头问道:“黄先生,这幅画是谁画的,有什么来历?”
黄忠实:“这是元代一位着名画家所做。”
陈先生:“元代,够久远了哦。”
黄忠实:“是的,所以才珍贵,古画本来就不容易保存,保存得这么好的并不多见,所以这幅画弥足珍贵。尤其是元代王某的。”
陈先生:“黄先生给我好好讲讲。你恐怕要比上面主持人熟悉得多。”
黄忠实:“说到这山居图就不得不提到这画中的人物和画家王某最着名的一幅画。”
在元代四大家之中,王某的山脉具有鲜明的个人风格,因为山与山之间渗透出的气息极为委曲蜿蜒。整体山水也呈现出了苍茫浑厚的状态,这一风格更倾向于范宽作品所散发的气韵。
元代山水相比于宋代山水画,更向前迈进了一步,其中的变化带来了不一样的侧重点,这种转变意味着主题和画法的风格发生了与宋代不同的改变。首先,元代山水的主题多以“隐居”为主题。“山居”和“渔隐”成为了当时流行和推崇的两大创作主题,即便画作没有体现出“隐居”的思想,山水的景色和人物也表达出了归隐的状态。这是因为元代文人士大夫的处世原则,与归隐的思想相契合,也与当时历史时代的背景符合。其次,元代的绘画技巧也因为主题的变化而产生了与众不同的技法。这些转变也都一一展现在王某的作品中。
这副《山居图》只是王某众多山水田园归隐系列中的一幅。
王某最有名的还是那幅《移居图》,来我给你看看照片。”
黄忠实
看这幅《移居图》
画的就是葛洪搬家图。
画中骑在牛背上的是葛洪,
东晋道教学者、着名炼丹家。
他身穿道袍,神情专注于手中的书卷,边走边看,全然不顾随他同行的家人。他身后,妻子(名鲍姑,我国医学史上第一位女灸学家)和几个孩子同骑在牛背上,
小的孩子被抱在怀里,大的则坐在身后……
随葛洪夫妇一起移居的,还有几个仆人,
他们或提着鸡笼,或牵着牛羊,或挑担负重,
把一家人的生活必备之物搬运到山上。
屋前的庭院里,先行到达的仆人,
在打扫庭院,迎候主人的到来
怎么一幅葛洪搬家的图会这么出名呢?
这里有一个典故。
葛洪祖上是显赫的高官。
葛洪也不差,因战场立功,
没有昭昭天命,仅有一具不屈的铮铮傲骨。没有炼神逆天,仅有一曲无悔的荡世壮歌。沧海横流,生灵涂炭。灾厄接踵而至,上古都不曾有之的空前浩劫降临,数度末日之下,难见曙光。九霄之巅,天柱高耸,圣殿笼云。护佑众生,恩泽万灵。“但倘若柱毁殿塌,正道不存,我就是这撑持乾坤的天柱。上达天听,下至黎民。特立誓于浩然天地,以身魂七尺,替苍生挡下这万丈波澜。”“没必要这么严肃吧,”她在他背后撅着嘴,吐掉一颗瓜子皮,“说得好像要万劫不复一样。今天晚上吃我的秘制茄子糕好啦,不削皮哦。”柔软的衣袂飘动,在塌陷的穹窿下,是战火柔情的希望。山海玄黄天浩渺,潭渊滚荡盘龙峭。战血随波八万里,乘风一跃上九霄。浪洗青锋开武道,策隐玄图有神韬。天疆峥嵘邪孽止,明玥千古拭云朝。【欢迎各位书虫读者入坑,坚持日更,同时求各种推荐票订阅收藏鲜花红包,读者们的支持是更新的最大动力,谢谢(~ ̄▽ ̄)~】...
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