七七笔趣阁

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第1624章 我有一个盆友（第1页）

“你是想....把这批竹简和敦煌文书，给弄回来？”李乐问道。

“是，但不是你想的那种，在拍卖会上举牌叫价，跟那帮洋人或者海外藏家血拼到底，那种搞法，太蠢，后患也无穷。”

“后患？”

“对，嘉实德这种拍卖，水太深。明面上是价高者得，其实暗地里围标、托价、洗钱的勾当层出不穷。”

“我们就算凑一笔钱硬拍下来，一是代价难以估量，二是立刻就会成为全场焦点，等于明告诉所有人这东西价值连城或者志在必得。反而会刺激更多势力下场争夺，下次再想碰类似的东西，价格就得翻着跟头往上走，要是落入其他目的不纯的买家手里，再想找就难了。”

“那你的意思是？”

“私下洽购。”荆明斟酌着用词，“看看能不能想办法，促成一次.....嗯，算是官方背景下的私人洽购，或者至少是以学术机构、收藏单位的名义，在拍卖前直接与委托方和拍卖行沟通接触，进行非公开的谈判交易。”

“如果对方接受，就立刻签署协议，东西撤拍，直接交割。”争取以一个相对合理的价格，整体拿下，让这批文献回家。”

李乐琢磨琢磨，“这路子.....能行？人家拍卖行靠这个吃饭，会同意私下交易？委托方图的不就是价高者得？”

“很难，但不是完全没操作空间，相对其他几条路，算是比较容易实现的。”

荆明怕李乐不理解，又给解释道，“这些年，流失文物回流，大概有几条途径，一是依法追索，这是最正，但也最难的路。”

张凤鸾听到这，忍不住又插话，虽然舌头还大着，但语气里的讥讽藏不住，“依法追索？跟那帮早年明抢、后来靠法律条文给自己洗白的强盗讲法？你知道这里头的道道有多坑爹么？”

“就像这卢焕文经手的东西，有几个来源干净的？可特么的过去上百年几十年了，人都死绝了，证据链早断求了。那些洋人大博物馆里藏着的赃物还少吗？他们什么时候真心实意还过？还不是照样摆着展览收门票？”

“这个，有说法？”李乐看过去。

张凤鸾吸了口凉气，尽量让发音清楚点，“有啊，国际上关于文物返还的几个公约，《1954年海牙公约》主要是管战时保护的，《1970年UNESCO公约》和《1995年UNIDROIT公约》是管和平时期非法进出口和交易的。听着挺好，是吧？但坑就在具体条款里。”

“《95年公约》最关键的一条是，它只追溯公约对缔约国生效后、且在此之后发生的被盗或非法出口文物。但更重要的是，它有一个可追溯时间限制的潜规则，或者说，西方主流博物馆和收藏界形成的默契。通常只讨论二战结束以后，尤其是1970年公约之后流失的文物。他们把这之前的事情，称为历史遗留问题，意思就是，烂账，没法算，也不打算算。”

“那就是臭不要脸的耍赖呗？”李乐笑道。

“可不。”张凤鸾嘴角一撇，“归根到底，就是弱肉强食，丛林法则，你能奈我何？”

“毕竟，二战前，甚至直到上世纪七八十年代，全球文物市场基本就是强盗逻辑和殖民秩序的延伸。西方列强从殖民地、半殖民地国家拿走的东西，在他们看来那就是战利品、探险发现、合法购买。”

“你现在依据现在的国际法去追索一百年前甚至更早时期流失的东西，他们会说，sorry啊，当时的法律就是那样，你不能用今天的法律去审判昨天的行为。这叫Non-RetroactivityofLaw，法不溯及既往原则的滥用。”

“而且，即便极少数情况，证据确凿到无法抵赖，对方也承认东西是非法出境的，他们还会祭出另一个法宝，AcquisitioninGoodFaith。”

“善意取得？”李乐一皱眉。

“对啊，他们会说，现在的持有者是花了真金白银、通过合法途径比如拍卖行这种买来的，他并不知道东西的来源有问题，他是善意第三人。你要拿回去？行，请按现在的市场价，或者一个合理的价格，把它买回去。这特么叫哪门子归还？”

“妈LGB的，抢了你的东西，转手卖了几道，最后还得你花天价再买回来，这特么是什么狗屁道....嘶~~~哎哟....”

动作太大，又扯到舌头了。

李乐以前听姥爷和王老爷子说过一些，但如此系统而直白地专业人士剖析，还是感到一股冰冷的无力感。

“所以，依法追索，困难重重。那其他几条路呢？”

荆明回道，“剩下的，都有局限，商业回购，就是用国家的专项基金，真金白银去买。”

“最早刚解放，百废待兴的时候，教员就和周先生安排，多方筹集资金购买，从《中秋帖》、《伯远帖》，再到后来的顾闳中的《韩熙载夜宴图》、韩滉《五牛图》，还有董源的《潇湘图》，马远的《踏歌图》、宋徽宗赵佶的《祥龙石图》，南宋李唐的《采薇图》，司马光的《资治通鉴》手稿，陆陆续续几十年，包括甲骨、青铜器、瓷器金银器、文献古籍等等，一共买回来十几万件文物。”

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“但基金每年额度有限，盯着的东西太多，流程也长。而且这种公开市场的购买，有时候反而会推高国际文物价格，变相鼓励了盗掘和走私，副作用不小。”

“至于国际诉讼，成本高昂，耗时漫长，结果难料，除非是特别重大、证据极其确凿的个案，一般很少采用。”

“所以，”荆明总结，“有时候，由有实力的基金会或者爱国藏家出面，以文化交流、学术研究的名义进行私下洽购，反而是一种相对灵活、高效且能控制影响的方式。”