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“他小叔,你给弟妹解释吧!”朱翠筠笑着挥手道,“晚饭快做好了,你们去外面‘研究’吧!”
出来坐到餐厅的陆江船还笑个不停,程婉怡嘟着嘴道,“还笑,驴打滚人家不是不知道它是什么吗?所谓不是不知者无罪嘛!”
坐在餐厅的小辈们儿一听驴打滚就笑了,连坐在客厅的长辈们都笑了起来。
驴打滚北方人可能知道是怎么回事,但南方人却不一定知道,更别说老外了。
“你比我强多了。”陆江船哈哈笑道,“我原先还以为驴打滚跟活叫驴是一样的。”
活叫驴,驴根本不用杀,直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫,前厅若无其事的正在食用那只驴身上的某个部分,真正是色香味‘声’俱全。这道最残忍的名菜,让人想起最残忍的刑罚,凌迟!
“哈哈……”大家笑了起来。
“小叔你可真会联想。”陆晧逸笑道。
“还说我呢!你当初听到不也是按字面的意思说的。”陆江船不客气地拆穿他道。
“我说的也不差啊!其实驴打滚取意:不就是驴子在地上打滚时一身灰尘的模样。只不过我当时真以为是驴肉,谁知道是面食。”陆晧逸振振有词道。
“噗嗤……逸哥,这驴肉和糍粑的价格可是天差地别的。照你这么卖,我们要亏死了。”顾雅螺笑着调侃道,声音娇软甜糯。
有道是天上龙肉,地上驴肉,是人们对驴肉的最高褒扬。
“弟妹来让你看看什么叫驴打滚。”陈安妮把做好的驴打滚端了出来,放在了餐桌上。
颜色金黄,看着就能勾起人的食欲。
“嗯!吃起来,有粘性,味香可口。豆香馅甜,入口绵软,别具风味。”程婉怡品尝后说道。
又道,“可是我还是不明白为什么起这么个名,好像许多中国菜,这名字和菜式都不相符。”
“因为菜名是文人取的呀!”顾雅螺非常可爱地唆唆手指道,“中国传统文化除了主流学术思想之外,在外国人的印象中,吸引人的地方更多地体现为一种民风民俗,其中,吃是中国文化的强项。中国的吃,胜在味道够足,其次是式样。文人、雅士、乡绅是远离庖厨的,但是对菜名的叫法却非常感兴趣,以此表现自己的学问。所以喽!小舅妈就是你听到的那样。”
陆忠福走过来道,“所以外国人对这些‘文化’并不清楚。如何翻译这些菜名,就成了中国‘博大精深’的饮食文化成了一道难题了。”
在场的人忙不迭的点头,都深有体会,生活中可是闹出不少的笑话。
“俗话说,人饿了,石头蘸点油盐也是好吃的。中国的很多‘菜系’做法其实并不难,不过就是加糖、撒盐、放辣椒、浸酱油、用烟熏等。只要有耐心,味道自然就出来了。”陆忠福说起自己的本行头头是道。
陆皓儿放下筷子,端起水杯喝了一口,润润嗓子道,“民以食为天,国人在吃的方面是任何国家都不能匹敌的。”
又道,“不过呢?当吃的东西足够多起来后,就吃新鲜的,包括海参、燕窝等,更刺激的吃法就是吃活的、叫的,例如生吃猴脑、炖煮胎盘等。真是够残忍的。”陆皓儿撇撇嘴,真是无法赞同。
顾雅螺思索道:陆皓儿说的不错,国人花费在吃的方面用掉了最大的精力。一日三餐油烟滚滚,上班下班都在想着怎样安排一家人一天的吃喝,家庭主妇们则忙着买菜做饭,男人们则考虑今天应该在哪个馆子里和朋友们搓一顿,至于大小官员就更不用说了,他们已经吃腻,是吃喝新潮的制造者。(未完待续。)
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☆、第264回娘家
据经济学家门说,国人在吃的方面家庭内外的体力投入和产出本来也应该算gdp的。那意味着中国更发达,人们的生活非常滋润,这是典型的有闲阶级生活。
“贝蒂要吃驴打滚,贝蒂要吃驴打滚!”顾雅螺肩膀上的贝蒂不停的蹦道。
“馋嘴的贝蒂,好好。”顾雅螺把驴打滚撕成了小碎块儿。
一个撕得快,一个吃的香真是让人看的兴致盎然。
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