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生活肯定困苦,甚至可以说,堤坝的北侧,与堤坝的南侧,完全是两个世界。
北侧连炉子都生不起,南侧却暖气烤的口干舌燥。
余阳也曾心生怜悯,吸纳一些人进入十里营,后果则是演变成现在‘根本管不了’的程度。
不然呢?
一起吃大锅饭?
怕不是会吸引更多人过来。
所以当初就不应该心生怜悯,应该饿走他们。
但人心都是肉长的···
余阳沿着浮桥,来到堤坝北侧。
杂乱的建筑群中,拉扯着许多治安条幅。
另有一些铁栅栏围起来的区域,悬挂着‘十里营街道办托儿所-分校’的字样。
有的免费负责照顾1~2周岁。
有的免费负责照顾3~4周岁。
有的免费负责启蒙5~6周岁。
再大一点的孩子,肯定要上学。
因此还有泰市直辖的肥市,在这里创办的众多临时小学。
时值寒假,小学却依旧在上课。
读书声、唱歌声、讲课声、体育课跑步声···
余阳走进其中一所小学,来到小型钢构厂房的窗户边,侧头看向里面。
教室中,一个个身穿袄裤的半大小子,板板正正的坐在自制矮凳上,双手压在公益性质的低矮长桌上,认真听讲。
这应该是自然课,或者沿用厂内教育系统,用于提高认知的‘社会科学’。
内容是盘古开天,女娲造人。
但跟余阳学的不一样,这里面还涉及海外的许多传说,比如上帝用泥巴造人、希腊神话黏土造人、普罗米修斯泥巴造人···
于是问题来了。
很久很久以前,世界各地的人类几乎无法交流,更无法传递信息。
为什么那么多地方,都流传着‘用泥造人’的故事?
并且不同文化背景下,各地的传说又极其相似?
这是一个没有答案的课题。
仅由于发散思维,提高想象力,再通过了解相关文化特征,提高认知。
余阳听了会,转身离开。
常福忽然开口道:“大当家,我知道答案。”
“行了,别摆弄学识了,无非是当时母星80%都是水,人们生活在陆地上,对大地产生了崇拜。”
“大当家,您洗澡搓过泥吗?”
“肯定啊。”
“古代没什么工具,人们都是在土地里摸爬滚打,每次洗澡必然洗出泥浆,搓出泥块,当时的人类没有多少认知,长久下去,也就会认为自己是泥捏的,于是在不同文化背景下,就有了一样的传说。”
“???”
(本章完)
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