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晋安也是被老道士的话给逗乐了:“老道,感情你刚才一路上抱着匾额神神叨叨,就是为这,我还以为你是在对着匾额祈福,想要神山里的仙缘呢。”
老道士倒是看得开,人生获得潇洒自在:“人生在世,无非名、利、与吃饱肚子,老话说得好,天大地大吃饭最大,吃排在最前,老道我无肉不欢,连吃半个月的水果,老道我肠子里的油水已经被搜刮干净,现在最受不了肉的香味了。”
“老道我见这五色神土是一方净土,听到了虫鸣鸟叫声,也只是随便试试看,没想到这五色土上还真有活物,这里就是自成一方世界。”
别说老道士吃惊了。
就连晋安刚看到野兔撞死在树上时,也是吃了一惊。
而越是如此,越是说明了这五色神土的非同凡响。
老道士倒是不贪心,祈福到一只野兔后,他不再祸祸树林里的其它动物了,而是一路美滋滋的在树林找水源,打算扒皮放血掏内脏洗野兔。
虽说野兔死后不尽早放血,会影响兔肉口感,但他都连吃半个月水果了,连着半个月没开荤腥,还差这点口感吗?
这五脏道观三人倒也算是奇人。
别人进洞天福地里恨不得把所有时间都用在赶路寻找仙缘,还有修炼上,每天都是忙忙碌碌,忙着修行。
偏偏这五脏道观三人,自从进洞天福地后,一路上不紧不慢,说说笑笑。
就好比如说,别人一到此地,就直奔神山而去,不肯错过仙缘与修行,反观晋安、老道士、削剑三人却是在树林里寻找哪里有水源和干柴,好洗净野兔吃顿好的,不能亏待了肚子。
奇哉,妙哉。
奇妙而绝哉。
五色土壤的尽头,就是神山的山脚下了,当削剑背着一捆干柴,老道士手里提着用草绳绑好已经扒皮洗干净的野兔,以及一身珠光宝气,最少有二十几件神性宝物的晋安走出茂密树林时,哦豁,神山山脚下还挺热闹的啊。
神山山脚下,新搭建了不少简陋茅草屋,痕迹都还很新。
一看那些茅草屋就是生手搭建的,东倒西歪的什么都有,毕竟他们是修行高手,不是搞土木工匠高手。
不过,也不乏一些搭建得中规中矩的茅草屋,这些茅草屋比其他人的茅草屋都要大,坚固耐用,甚至还专门做了防虫防水设计,在地上打木桩,离地半人高搭建起茅草屋。
这些茅草屋都有一个统一特点。
那就是在门上挂了一只风水铃,在微风中轻轻摇晃,发出脆响。
而且都是联排搭建在一起的。
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